HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。茶掛 美品 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛】【仲春洋画】『清音 瀧図画賛』紙本 共箱。共箱もきれいです。【茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字　茶掛　B694。HR 上海西冷印社潜泉印泥30g袋入り 【鏡面朱砂】4つ。紙本。【声優】森川智之さん、速水奨さんの直筆サイン。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。硯③。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】大徳寺　大心和尚筆　 団扇画賛『夏雲』　B696。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。号は「無隠」。Yu　頭山満　国家主義者　書　掛け軸　絹本　合わせ箱。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。THE GREAT ARTISTS 美術全集 西洋絵画の巨匠たち。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。しらたまこ　ごちうさ　ミニ色紙セット。書道具　中国古墨　魯迅詩　油煙101 上海墨廠　64g。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『水上青々翠』鮎画賛　茶掛　B686。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　32g。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸