HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。小田雪窓に参禅。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。茶掛 美品 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛】【仲春洋画】『清音 瀧図画賛』紙本 共箱。1969年 大徳寺大光院副住職。【茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字　茶掛　B694。HR 上海西冷印社潜泉印泥30g袋入り 【鏡面朱砂】4つ。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【声優】森川智之さん、速水奨さんの直筆サイン。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。硯③。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【茶道具】大徳寺　大心和尚筆　 団扇画賛『夏雲』　B696。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。　　紙本：墨書。Yu　頭山満　国家主義者　書　掛け軸　絹本　合わせ箱。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。共箱、タトウ箱付。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。THE GREAT ARTISTS 美術全集 西洋絵画の巨匠たち。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しらたまこ　ごちうさ　ミニ色紙セット。書道具　中国古墨　魯迅詩　油煙101 上海墨廠　64g。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『水上青々翠』鮎画賛　茶掛　B686。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　32g。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「慶雲生五彩」色紙　茶掛　B689。