HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世大綱宗彦筆 名所瀧和歌 紙本掛軸（保護箱）【中古。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。初音ミクシンフォニー 2020 色紙 １枚 Rella ミクシン。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。東郷平八郎　直筆　新聞掲載　東郷元帥真蹟色紙　他。軸先は上質な桑材が使用されております。日本画　掛け軸　木箱付き。紙本。【真作】掛軸　精神を育む二字書　墨蹟　力強い二字書　S140。軸先（桑）。臨済宗　大徳寺派　和気兆豊年　栗原密巌　掛け軸。時代箱。【真作】掛軸　力強い筆致の禅語書　禅の教え　躍動感ある筆運び　合箱入　S94。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛け軸　狩野常信 ［［蘭ノ図］紙本　肉筆　共箱！。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【真作】掛軸　江川蒼竹　風格漂う一行書　力強くも流麗な書の美　共箱入　S176。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。額　色紙　中国画［敦煌壁画 佛画］肉筆 送料込み！。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中国骨董旧蔵書道古名硯【金玉満堂】中国清の時代同治細工彫刻古錢図端渓老坑水巌名硯。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】掛軸　二行書　書掛軸　草書体　詩文書　現代書家　詩文書道　S21。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。直入居士銘山水画掛軸共箱 [B25575]。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。旧家蔵書道古墨古硯精品保存状態良好中国大型古墨【龍鳳呈祥】天啓元年程君房監製古墨。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮